Твърдолинейните враждуват с обикновените иранци за съдбата на парка в Техеран

Отпускайки се под сянката на върба в един от най-големите и остарели паркове в Техеран, локалният пенсионер Маджид се тревожеше, че общинските копачи скоро ще дойдат, с цел да стартират да разкопават земята подготвен за изграждане на просторна джамия.

„ Защо парк от всички места? “ той сподели. „ Точно както е несвоевременно да крещиш или да се шегуваш в джамия, също толкоз несвоевременно е да поставиш джамия в парк, където хората отиват на разходка или пикник. “

Неговото безпокойствие по отношение на проекта на градския съвет на Техеран за Комплекс от 800 кв.м в парка Qeytarieh в иранската столица е необятно споделян, като петиция, която се опълчва на плана, до момента е събрала близо 150 000 подписа.

Спорът освен притегли политически и екологични деятели, обезверени да запазят дребното зелени площи на нечистия град. Той също по този начин изправи елементарни иранци против хардлайнери на режима в спор, който акцентира раздялите и недоверието към управляващите във все по-поляризираното общество на Иран.

Паркът от 12 хектара със своите езера, пешеходни пътеки и стотици дървета, ситуиран в богат квартал в северната част на столицата, „ действа като бял дроб за Техеран и обезпечава място за дишане в нечист град “, сподели Мохамад Дарвиш, екологичен деятел, който води акция против плана, пред Financial Times.

Зеленото пространство също играе значима роля в културното завещание на Иран. Разкопки наоколо до парка през 1969 година разкриха гробище, което датира отпреди 3200 години, а планът за джамията съживи опасенията за евентуално заличаване на антични артефакти, заровени там.

Въпреки публичната съпротива, кметът на Техеран Алиреза Закани се удвои, заявявайки, че планът ще продължи. Той твърди, че проектите са модифицирани, с цел да се подсигурява, че няма да бъдат унищожени зрели дървета и единствено дузина фиданки са преместени.

Дарвиш беше песимистичен. „ Как би било допустимо да се построи конструкция с височина 28 метра с ров с дълбочина 20 метра и да не се отсече нито едно дърво? “ той сподели.

Анализатори споделят, че иранците стават все по-наясно с проблемите на околната среда, като съперниците на новата джамия приканват градските управляващи вместо това да се съсредоточат върху оправянето с неотложни проблеми като тапите по пътищата и противозаконното строителство.

„ Тези, които желаят да построят джамията, подценяват нечистия въздух в Техеран, трафика и понижените зелени площи. Вместо това те желаят да се преструват, че са религиозни, ” някогашният кмет на Техеран Пируз Ханачи неотдавна сподели пред локални медии. 1925 година и е талантлив като публичен парк от фамилията през 1970 година

Мохамад Тавасоли, различен някогашен майор, написа на X през март, че джамията „ ще бъде несъвместима с задачите “, избрани от дарението.

Кампанията за джамията идва на фона на кипящо публично неодобрение против твърдолинейните управляващи в Иран. Смъртта на 22-годишната Махса Амини в полицейски арест през 2022 година след ареста й за хипотетично нарушение на ислямския дрескод провокира всеобщи вълнения и репресии на режима, при които стотици бяха убити или ранени. Дрескодът беше импровизирано омекотен предходната година, само че през последните седмици полицията още веднъж стартира да задържа дами, които го нарушават.

Неотдавнашната смъртна присъда, издадена на Тумай Салехи, рапър отстъпник, деен по време на митингите през 2022 година, в допълнение подхрани публичния яд. Присъдата му предстои на обжалване.

Някои анализатори споделят, че акцията Qeytarieh акцентира по какъв начин иранците търсят по-малко конфронтационни способи да изразят недоволството си след митингите. Дарвиш сподели, че огромният брой подписи под петицията „ демонстрира, че гражданският активизъм не е мъртъв и напредва в Иран “.

Общественият яд към този момент беше висок преди оповестяването на проекта за джамията през март на фона на скандал с водача на петъчната молитва в Техеран Казем Седики. Висшият свещеник беше упрекнат в нелегално придобиване на градина от 4200 кв.м върху земя на стойност милиони долари до неговата семинария в северен Техеран. Той отхвърли обвиняванията в корупция, потвърждавайки, че подписът му върху документите е подправен и сподели, че земята ще бъде върната в обществена благосъстоятелност.

Някои духовници са загрижени, че грубото държание на управляващите отблъсква хората от религията. Много от 85 000-те джамии в Иран са едва посещавани и към 40 % нямат молитвен водач, съгласно отчет на държавния орган Иранския център за културни данни. Броят на иранците, които се молят всекидневно, също е намалял през последните години, се споделя в отчета.

„ Дори в случай че построите джамии във всички паркове, ще бъде неефикасно, до момента в който няма поклонници “, сподели локалният свещеник Насър Нагавиан.

Градските управляващи, подкрепящи схемата Qeytarieh, упорстват в квартала няма задоволително джамии, макар че съперниците споделят, че има задоволителен брой наоколо.

Мехди Чамран, консервативният ръководител на градския съвет на Техеран, отхвърли възраженията против схемата Qeytarieh като „ звук “, казвайки, че съперниците се „ опасяват от джамиите, тъй като те са насочна точка за [проправителствени] манифестации ”.

Таги Азад Армаки, професор по социология в Техеранския университет, сподели пред FT, че решението да се построи джамията в обичан парк е по-скоро случай на неприятно ръководство, в сравнение с напрежение сред религиозното и светското общество: „ Дори най-светската част от иранското общество не се опълчва на градежа на джамии. Контрапредложението е вместо това общината да построи джамията на празен имот. “

Маджид повтори мнението. „ Хората отиват в джамия за молебствия, само че отиват в парк за ободряване и отмора “, сподели той. „ Всеки заслужава почитание и служи на личната си цел. Но смесването на двете дружно несъмнено е неточност.